作者：谢肃              载《中国史研究》2017年第1期

【摘要】<正文>《逸周书·世俘》:“武王乃夹于南门，用俘，皆施佩，衣衣，先馘入。”注家一般以为是武王在周庙献俘，但对具体字义理解分歧颇大，尤其是“皆施佩衣衣先馘入”句。或以为其主语是周军士或献俘者，如陈逢衡认为此“盖由南郊礼毕令军士排列献俘而入。施佩衣衣，指周军士脱剑，故施佩，佩，带也；衣衣，去甲也”。朱右曾解作:“献俘者佩櫜鞬衣戎衣先俘入庙。”或以为行为对象是所献的俘。顾颉刚从沈延国意见，认为“衣衣”衍出一个衣字:“《沈释》:‘《周礼注》‘施’皆读为……